Articulamos un recorrido que transita desde la critica de E. Levinas al pensamiento de la filosofia Occidental como punto de contraste de su pensamiento. Luego, introducimos una primera distincion de la relacion sentido/alteridad, donde el sentido actua neutralizando las alteridades. En una segunda distincion, aparecen los primeros atisbos de un sentido levinasiano, el cual actua como sostenedor de una "alteridad provisoria" en el mundo. De esta manera, llegamos a la tercera distincion de la relacion sentido/alteridad, visualizar como se reconfigura el origen del sentido en relacion a una nueva nocion de alteridad: la figura de la Alteridad Radical que propone Levinas. Se constituye un sentido del "sentido" en el momento del encuentro con el Otro -Alteridad Radical-, y damos cuenta de este fenomeno arqueologicamente, es decir, desentranando su origen, los distintos caminos y desvios que transito para constituir este nuevo sentido. Una nueva configuracion de la alteridad, implica tambien una nueva configuracion del sentido, y viceversa? Al parecer, para una nueva configuracion de la nocion de alteridad, es necesario un nuevo paradigma para la constitucion del sentido."
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